Obra capital del pensamiento político occidental, el
" Leviatán, o La materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil "
contiene la teoría del Estado de Thomas Hobbes, concebido metafóricamente como la gran bestia bíblica, máquina poderosa y monstruo devorador de los individuos. El Estado hobbesiano lo decide todo: es un sistema que representa la concepción autoritaria y absolutista, basada tanto en el principio de la igualdad como en un pesimismo total ante la naturaleza humana. La concepción política de Hobbes, inicialmente de inspiración promonárquica, está dominada por el mecanicismo naturalista y la afirmación del poder omnímodo del Estado, originalmente concebido como un correctivo a la disolución política motivada por las pasiones antisociales del hombre.
Traducción e introducción de Carlos Mellizo

Escrita en plena madurez, cuando contaba 52 años, ELEMENTOS DE DERECHO NATURAL Y POLÍTICO fue –como apunta en su prólogo Dalmacio Negro Pavón– la primera obra pública sistemática en la que THOMAS HOBBES (1588-1679) expuso su pensamiento, inaugurando un proceso de maduración que habría de seguir con «De Cive» (H 4416) y culminar con «Leviatán», obras en las que el autor de Malmesbury fue prestando mayor atención a los problemas político-religiosos. Con todo, el análisis psicológico que hace aquí de la naturaleza humana es más sutil, y aborda más profunda y autónomamente cuestiones teóricas de la ciencia del Derecho. Pese a la interpretación que a menudo se hace de esta obra como alegato a favor de la monarquía absolutista, el pensamiento político de Hobbes rompe con la tradición filosófico-religiosa de su tiempo y establece las bases de la ciencia política y social moderna al aplicar a los seres humanos los principios de la ciencia física que gobiernan el mundo material.

Thomas Hobbes, fue uno de los fundadores del pensamiento moderno al quebrar algunos principios
fundamentales de la filosofía de la A ntigüedad y de la Edad Media. Pronto su obra comenzó a ser objeto de una
revalorización que culminó en la lectura liberal de su teoría contractual del Estado. En ella se encuentran los
gérmenes de la defensa a ultranza de la libertad del individuo en una sociedad pacífica, así como elementos
fundamentales para comprender el desarrollo del capitalismo moderno. Hoy las obras de Hobbes se consideran esenciales
para afrontar los problemas derivados del pluralismo moral, religioso y cultural inherentes a las sociedades avanzadas
del siglo XXI.